孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝;
不可勝在己,可勝在敵。
故善戰者,能為不可勝,不能使敵必可勝;故曰:勝可知,而不可為。
不可勝者,守也;
可勝者,攻也。守則不足,攻則有餘。
善守者,藏於九地之下;
善攻者,動於九天之上;故能自保而全勝也。
見勝,不過眾人之所知,非善之善者也;
戰勝,而天下曰善,非善之善者也。
故舉秋毫,不為多力;
見日月,不為明目;
聞雷霆,不為聰耳。古之所謂善戰者,勝於易勝者也;
故善戰者之勝也,無智名,無勇功。
故其戰勝不忒,不忒者,其所措必勝,勝已敗者也。
故善戰者,先立於不敗之地,而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝,而後求戰;敗兵先戰,而後求勝。
善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。
兵法:﹁一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝;
地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。﹂
故勝兵若以鎰稱銖,
敗兵若以銖稱鎰,勝者之戰,若決積水於千仞之谿者,形也。
2007年9月27日 星期四
【孫子兵法】第四篇 軍形篇
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